Znanstvenici vrjednovali utjecaje novih religioznih pokreta, sekta i kultova
Čežnja za Bogom u suvremenom društvu ne jenjava. Unatoč promijenjenoj slici svijeta, koju prati sve češće spominjana sekularnost, čovjek ne prestaje tražiti Boga. Sve je više različitih sljedbi koje su zainteresirane za ljudsku duhovnost. Potraga za religioznim smislom sve rjeđe završava unutar institucijski utvrđenih religija, a sve češće unutar pokreta koji su alternativni: raznih iscjeliteljskih tehnika, istočnjačkih meditacija ili proricanja budućnosti.
S ciljem što boljega snalaženja u nepreglednom mnoštvu različitih novih duhovnosti organiziran je u Zagrebu u subotu i nedjelju 8. i 9. studenoga međunarodni, međureligijski i interdisciplinarni simpozij »Novi religiozni pokreti, sekte i kultovi«, koji je okupio više od dvadeset predavača iz Hrvatske, Italije, Rumunjske, Srbije, Indije i Afrike.
Riječ je o trećem u nizu od četiri simpozija koje je inicirao Centar za međureligijski dijalog Hrvatske provincije franjevaca konventualaca »Hrvatski areopag« u zajedništvu s Međunarodnim franjevačkim centrom za dijalog i Nadbiskupijskim pastoralnim institutom u Zagrebu, u čijim je prostorijama simpozij i održan. Otvorenju simpozija prisustvovao je zagrebački nadbiskup kardinal Josip Bozanić. Podsjetio je da u samim korijenima kršćanstva leži činjenica da su svi ljudi stvoreni od Boga i pozvani na suradnju.
»Naš stav je stav dijaloga, ali i opreza. Taj stav poziva na mudrost jer je danas čovjek izložen različitim manipulacijama. Katolička Crkva otvorena je za sve razgovore bez straha i s uvažavanjem, ali smo jako osjetljivi tamo gdje se čovjekom pokušava manipulirati«, zaključio je kardinal Bozanić u pozdravnom govoru.
Treba preventivno djelovati
Okupljenima se na otvorenju obratio ravnatelj »Hrvatskoga areopaga«, provincijal Hrvatske provincije sv. Jeronima franjevaca konventualaca fra Josip Blažević: »Na pragu Godine posvećenoga života i poticaja Crkve na novu evangelizaciju treba još bolje upoznati ponore ljudske duše, koju ne može ispuniti ništa manje od Boga.« Blažević je naglasio da je želja organizatora simpozija kvalitetno informiranje suvremenoga društva i preventivno djelovanje, da bi se izbjegle moguće negativne posljedice uključenja u suvremene sekte, kultove i nove religiozne pokrete. Predavači simpozija ponudili su vrijedne uvide u brojne aspekte odnosa između novih religioznih pokreta i suvremenoga društva. Njihovi cjeloviti radovi objavljeni su u zborniku simpozija.
U Hrvatskoj postoji 131 vjerska zajednica. Točnih podataka o broju sekti i njihovih pripadnika nema, a istaknute su one sljedbe koje imaju najveći upliv u današnje društvo i koje na više razina utječu na pojedince, obitelji i cjelokupnu društvenu stvarnost. Postoje dvije organizacije u Hrvatskoj koje se intenzivno bave problematikom i praćenjem novih religioznih pokreta: Centar za međureligijski dijalog »Hrvatski areopag« i Centar za informiranje o sektama i kultovima (CISK).
Brojni su novi religiozni pokreti, sekte i kultovi trenutačno prisutni na hrvatskim prostorima, a među njima su već dugo prisutne scijentologija i antropozofija, koju je osnovao Hrvat austrijskoga podrijetla Rudolf Steiner. Osim organiziranih sljedbi, treba svratiti pozornost na one koje nisu organizirane, a prisutne su kroz različite iscjeliteljske tehnike poput bioenergije, transcendentalne meditacije ili reikija, upozorili su predavači simpozija. U Hrvatskoj postoje i brojni drugi elementi pokreta new agea i poganstva, koje se službeno promovira preko »Međunarodne paganske federacije«. New age zagovara duhovnost lišenu institucija pa je zbog toga teško definirati sve pokrete, no zajedničko im je da nude samoostvarenje i ubrzani duhovni razvoj te jamče brzo postizanje prosvjetljenja i duhovnu evoluciju.
Promoviranje kulture smrti
Analizirajući poruke i sublimirane tehnike u medijima, znanstvena suradnica s Filozofskoga fakulteta Sveučilišta u Splitu Mirela Tolić istaknula je da se novi religiozni pokreti promoviraju u medijima, popularnoj literaturi i industriji zabave. Uloga medija u širenju novih religioznih pokreta jasna je također zbog medijskoga prostora koji se daje različitim vidovnjacima i promicateljima alternativnih liječenja. Populariziranje magijskih elemenata vidljivo je u općeprihvaćenim filmovima, kojima su ciljana publika djeca i adolescenti. Jedan od primjera je niz filmova »Harry Potter«, a u novije vrijeme »Sumrak saga«, u kojoj su protagonisti vampiri. Tako nastaju vrlo popularni suvremeni virtualni mitovi, koje su sudionici simpozija ocijenili kao promoviranje kulture smrti.
Hrvatski psihijatri Sanea Mihaljević i Hrvoje Bogadi upozorili su na negativne posljedice sljedbi i kultova na pojedinca i obitelji. Ako se osoba slijepo drži zahtjeva nekih tehnika i sekti, često dolazi do financijskoga i emocionalnoga razaranja obitelji. Utjecaj na pojedinca također može biti negativan jer neke sekte izazivaju mentalnu zarobljenost, a moguće su ozbiljne psihičke poteškoće. To je pogotovo slučaj kod »kanaliziranja«, odnosno komuniciranja s onostranim bićima preko poruka i viđenja, što također dovodi do duhovnih problema.
Komu prijaviti slučajeve sektaškoga kriminala?
Djeca su često žrtve sektaškoga stava svojih roditelja, upozorile su u predavanju pedijatrica Verica Jačmenica-Jazbec i profesorica Neda Aberle govoreći o praksama alternativne medicine. Na temelju dugogodišnje pedijatrijske prakse uočava se da je u posljednja dva desetljeća u Hrvatskoj znatno porastao broj roditelja koji svoju djecu, koja pate od ozbiljnih bolesti i stanja, ne žele liječiti standardnim načinima, nego alternativnim kao što su homeopatija ili bioenergija. S aspekta klasične medicine ispitivana je djelatnost alternativnih terapeuta, istaknule su doktorice, i pokazano je da se unatoč mogućim pozitivnim ishodima alternativnih liječenja, ipak ne može govoriti o jednakoj djelotvornosti, pouzdanosti i istom broju pozitivnih ishoda liječenja, kao što je to slučaj s klasičnom medicinskom praksom. Na simpoziju su izneseni konkretni primjeri ugrožavanja zdravlja djece roditeljskim odbijanjem pomoći pedijatara i psihijatara ili odbijanjem kirurških zahvata zbog pravila sekte kojoj roditelji pripadaju. Svjesni opasnosti alternativnih liječenja u kojima su djeca žrtve, medicinski djelatnici u Hrvatskoj bore se s neriješenim pitanjima o granici između prava djeteta na zdravlje i stručno liječenje te roditeljskoga prava na slobodu odgoja djece, a posvjedočili su da u Hrvatskoj ne postoji gotovo nikakva svijest o problematici dječjih žrtava i problema uzrokovanih alternativnim liječenjima i pridržavanjem pravila nekih sljedbi.
Novi religiozni pokreti i sekte mogu biti vrlo opasni, što dokazuje postojanje tzv. destruktivnih organizacija, koje napadaju fizičko i psihičko zdravlje, a nerijetko i život sljedbenika, te se nastoje uvući u politički aparat države, objasnili su predavači. U Hrvatskoj takve pojave ispituje Centar za informiranje o sektama i kultovima. O kontaktu sekti s hrvatskim obrazovnim, znanstvenim i zdravstvenim institucijama govorila je zastupnica i predsjednica CISK-a Branka Dujmić-Delcourt. Istaknula je da u Hrvatskoj nije jasno definirano komu bi se slučajevi sektaškoga kriminala mogli prijaviti, a građani nisu dovoljno upoznati s mogućim štetnim djelovanjem sekti. U Hrvatskoj je CISK uočio nekoliko zabrinjavajućih pojava povezanih sa sektaštvom: postojanje neprovjerenih terapijskih i odgojnih metoda u obrazovnom sustavu, nadriliječništvo na području zdravstva te financiranje aktivnosti sljedbi iz državnoga proračuna, naglasila je Dujmić-Delcourt.
Ministarstvo podupire Sai Babu?
CISK je nadalje utvrdio da su u Hrvatskoj vidljivi tragovi raznih upitnih sljedbi u školskim institucijama, i to preko odgojno-obrazovnih programa koji u sebi sadrže ezoterijske elemente utemeljene na istočnjačkim religioznim postavkama, čime se, tvrde iz CISK-a, zapravo uvodi kult određenoga gurua i potpomaže njegov financijski profit. CISK navodi i primjere tih gurua koji su u Hrvatskoj zadobili popularnost i konkretnu političku potporu. Dujmić-Delcourt okupljene je informirala o nekoliko takvih poznatih gurua te o prijavama podignutima protiv njih i potpori koju su u Hrvatskoj dobivali. Jedan od njih je Svamiđi, prijavljen inozemnim agencijama zbog zloporabe autoriteta, spolne zloporabe sljedbenica, iznude novca te zloporabe mladih kao besplatne radne snage. Drugi poznati primjer je Sai Baba, na čiju je aktivnost 2001. godine reagirao UNESCO jer je bio prijavljen zbog pedofilije, ubojstva i zloporabe ljudi, a usprkos tomu hrvatsko Ministarstvo znanosti, obrazovanja i športa 2009. godine utvrdilo je da je provođenje Sai Babina programa u skladu s odgojem u duhu ljudskih vrjednota, a prema istraživanjima CISK-a ove je godine Prosvjetna inspekcija iz Splita navela da isti program ima stručno pozitivno mišljenje Agencije za odgoj i obrazovanje.
O sotonizmu i sotonističkim sektama u Hrvatskoj govorio je voditelj tima za krizna stanja Crvenoga križa Varaždinske županije, socijalni pedagog i psihoterapeut Nebojša Buđanovac. Naglasio je da je sotonizam fatalna obmana s potencijalno vrlo opasnim posljedicama za život i zdravlje mladih ljudi te da sotonističke sekte teže potpunoj kontroli života svojih sljedbenika, izrazito su suprotstavljene svim svjetskim religijama i djeluju u tajnosti. Buđanovac je naveo nekoliko obilježja po kojima se može prepoznati da je u određenom slučaju riječ o upletanju osobe u sotonističku sektu: depresivne i mračne misli, crna odjeća i sotonistički simboli, specifična glazba, udaljavanje od obitelji, paranoja te opći gubitak interesa za uobičajene aktivnosti. Izneseni su podatci o širenju sotonizma u Hrvatskoj. Sredinom sedamdesetih godina proširila se u Hrvatskoj crna loža pod nazivom »Crna ruža«, koja je istraživala načine manipulacije ljudskim umom i razne droge, a određeni broj samoubojstava u Hrvatskoj pripisan je toj organizaciji, istaknuo je Buđanovac. U nastavku je rekao da je tijekom devedesetih godina utjecaj tih sljedbi bio nešto slabiji, a nakon 2001. uočen je znatan porast broja mladih koji dolaze u kontakt s crnim sektama. Upućeni procjenjuju da trenutačno u Hrvatskoj postoji nekoliko stotina pripadnika sotonističkih sekti.
Simpozij je zaključen izlaganjima o odgovoru Crkve na pojave raznolikih novih pokreta i kultova, koja su iznijeli o. Mijo Nikić s Filozofskoga fakulteta Družbe Isusove u Zagrebu i ravnatelj Nadbiskupijskoga pastoralnoga instituta Josip Šimunović. Zaključeno je da je sve intenzivnije širenje novih religioznih pokreta čak i na tradicionalno katoličkim područjima za Crkvu znak vremena i poticaj na preispitivanje vlastitoga svjedočenja. Istaknuta je potreba obnavljanja osjećaja za zajednicu unutar Crkve na razini župa, autentične biblijske formacije i osobnoga duhovnoga vodstva vjernika. Predloženo je da se poradi na pronalaženju mehanizma za praćenje i kontroliranje fenomena sekti i novih religioznih pokreta osnivanjem posebnoga centra koji će se time baviti, organiziranjem simpozija, izdavanjem knjiga i edukacijom u školama. (Foto: GK/Bernard Čović, Ana Dagelić/Glas Koncila)
